HOT ! 【真筆】茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。掛け軸 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（特注作品・新品）。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■ (約）幅 ６４.４cm× 丈 １２３cm・軸先寸 　■略　歴■ 小林太玄（こばやし たいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。乃木希典　軍事郵便　掛軸 （乃木将軍・乃木坂・帝国陸軍・台湾）。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。手形 額装 扁額 記念品 左から輪島関　三重ノ海　北の湖　貴ノ花　三代目。こちらの茶掛　喫茶去（きっさこ） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の直筆の書でございます。南無阿弥陀仏 掛軸 書 仏教美術。　　箱書、花押があります。帆足杏雨 落款印 七石灘釣者 掛軸 文人画 研究資料 古美術。一文字と風袋の裂地に黄梅の紋が使われています。「御嶽山 三笠山刀利天宮 三尊図」江戸時代中期頃 1枚|神仏習合 仏画不動明王。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。不詳/作者不詳/沢庵和尚/書/金散らし/布袋屋掛軸HB-185。。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 掛軸 「夢」【真作保証】「茶道具。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。特大　ミャンマー伝統工芸 カガバー 立体刺繍 タペストリー 象 什器 訳あり。【真作】書　色紙　書作品　金地円相　墨書　額装　金地紙　書額　A198。本紙、表装ともに大変よい状態です。美品です。​【真作】中国書画 趙浩如「忍」肉筆 掛け軸 中国書法家協会 茶道具 書道。【真作】掛軸　山下竹斎　水辺釣人図　文展帝展作家　山元春挙門下　合箱入　W178。軸先：木製　黒漆塗はけ目。　　紙本：墨書。【アンティーク】5 掛け軸 尾竹竹坡 水墨画 トンボ 骨董品 当時物 蔵出し。不詳/作者不詳/書/二行書/杉箱/布袋屋掛軸HK-254。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無盡蔵です。【真作】掛軸　山水図　松樹と湖畔の風景　穏やかな彩色美　合箱入　W33。牧溪之柿子圖 禪意濃郁 臨済宗　大德寺二位高僧合作　掛軸 　茶掛　共箱。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この語の意味はどういうことでしょうか。真作/田能村直入/山水/山水人物画賛/人物/風景/布袋屋掛軸HB-191。書家 中室水穂　「SMILE」　墨絵　肉筆　額装　フレーム付き　書画アート　笑。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。【アンティーク】2 掛け軸 山水画 鶴 風景画 骨董 当時物 蔵出し 在銘 落款